“(The leader’s) intellectual acts are strong and independent even in isolation and his will need no reinforcement from others … (He) loves no one but himself, or other people only insofar as they serve his needs.” — Freud, Sigmund, “Group Psychology and the Analysis of the Ego” " （指導者）知的な行為が強いと彼の分離独立も、他人からの補強が必要ない… （彼は）誰もが自分自身が大好きか、または他の人々のみ知る限り、自分のニーズに奉仕します。 " -フロイト、ジークムント、 "グループ心理学との分析は、私は"
“It was precisely that evening in Lodi that I came to believe in myself as an unusual person and became consumed with the ambition to do the great things that until then had been but a fantasy.” "これは正確にその日の夕方にはローディが来たとして自分自身を信じる人となった異例の野心を消費するまでには、大きなものを入力していたが、ファンタジーです。 "
(Napoleon Bonaparte, “Thoughts”) （ナポレオンボナパルト 、 "思考" ）
“They may all e called Heroes, in as much as they have derived their purposes and their vocation not from the calm regular course of things, sanctioned by the existing order, but from a concealed fount, from that inner Spirit, still hidden beneath the surface, which impinges on the outer world as a shell and bursts it into pieces - such were Alexander, Caesar, Napoleon … World-historical men - the Heroes of an epoch - must therefore be recognized as its clear-sighted ones: their deeds, their words are the best of their time … Moral claims which are irrelevant must not be brought into collision with World-historical deeds … So mighty a form must trample down many an innocent flower - crush to pieces many an object in its path.” "彼らが英雄と呼ばれるすべてのメールは、できるだけ多くの目的として彼らは彼らとその派生からの穏やかな職業は定期的にコースのことを、既存の秩序を認可されたが、泉を隠し持ってから、その内側の精神から、まだ隠しの下に表面に、これimpinges上の外側の世界にシェルや、バーストして作品-などがアレクサンダー、シーザー、ナポレオン…世界的歴史的な男性-のヒーローのエポック-として認識される必要があります。したがって、先見の明があるもの：その行い、その言葉が最良の時間を…道徳的な主張には不適合と衝突してはならない持ち込まれる世界的歴史的な行為を…踏みにじる必要がありますので、フォーム偉大な多くの罪なき花-粉砕して粉々に多くのオブジェクトのパスを入力します。 "
(GWF Hegel, “Lectures on the Philosophy of History”) （ gwfヘーゲル 、 "講義の歴史上の哲学" ）
“Such beings are incalculable, they come like fate without cause or reason, inconsiderately and without pretext. "このような生き物は計り知れない、彼らの運命に来るような原因や理由から、無神経とせず口実です。 Suddenly they are here like lightning too terrible, too sudden, too compelling and too ‘different’ even to be hated … What moves them is the terrible egotism of the artist of the brazen glance, who knows himself to be justified for all eternity in his ‘work’ as the mother is justified in her child …ここで突然、彼らはあまりにもひどい雷のような、あまりにも突然、あまりにも説得力とあまりにも'別の'さえされることを嫌っ…どのような動きは、恐ろしい利己主義のアーティストは、恥知らずな視線、 who知って自分自身のすべての永遠に正当化される彼の'仕事'として彼女の子供の母親は正当化さ…
In all great deceivers a remarkable process is at work to which they owe their power.すべての大きなdeceivers 、職場で顕著なプロセスが彼らの力を借りている彼らです。 In the very act of deception with all its preparations, the dreadful voice, expression, and gestures, they are overcome by their belief in themselves; it is this belief which then speaks, so persuasively, so miracle-like, to the audience.”詐欺行為は、非常に、すべての準備は、恐ろしい声で表現し、ジェスチャー、彼らは彼らの信仰を克服されて;ことは、この信念を入力し、話すので、説得力、奇跡のようなので、観客をします。 "
(Friedrich Nietzsche, “The Genealogy of Morals”) （フリードリヒニーチェは、 "家系の道徳" ）
“He knows not how to rule a kingdom, that cannot manage a province; nor can he wield a province, that cannot order a city; nor he order a city, that knows not how to regulate a village; nor he a village, that cannot guide a family; nor can that man govern well a family that knows not how to govern himself; neither can any govern himself unless his Reason be lord, will and appetite her vassals; nor can reason rule unless herself be ruled by God, and be obedient to Him.” "彼の仕方を知らない王国を統治する、それを管理することはできません省;も彼を行使すること省、それを注文することはできません。市;も彼を注文する都市、それを規制するの仕方を知らない村;も彼の村、そのことはできません。ガイドをご家族;も善政を施すことあの男の家族をよく把握して自分自身を支配する方法を特定;どちらもしない限り、彼自身は、任意の統治の主な理由は、彼女の意志と食欲vassals ;も理由がない限りルールに支配される自分の神となり、彼に崇敬の誠をします。 "
(Hugo Grotius) （フーゴグロティウス）
Theその narcissistic 自己陶酔 orまたは psychopathic 精神病 leader is the culmination and reification of his period, culture, and civilization.指導者は、彼の絶頂期と具象化、文化、文明のです。 He is likely to rise to prominence in narcissistic societies.彼は隆起で自己陶酔的に上昇するように社会です。
The malignant narcissist invents and then projects a false, fictitious, self for the world to fear, or to admire.悪性ナルシストの発明と入力し、プロジェクトを虚偽、架空のは、自己の世界を恐れるのか、またはに感嘆します。 He彼
maintains a tenuous grasp on reality to start with and this is further exacerbated by the trappings of power.希薄さを維持する現実を開始するに把握し、これは、より詳細な悪化している虚飾の力がある。 The narcissist’s grandiose self-delusions and fantasies of omnipotence and omniscience are supported by real life authority and the narcissist’s predilection to surround himself with obsequious sycophants.自己の自己陶酔の壮大な妄想や空想の全能全知でサポートされ、実生活での権威と自己陶酔の偏愛を囲む自分自身にこびるsycophants 。
The narcissist’s personality is so precariously balanced that he cannot tolerate even a hint of criticism and disagreement.ナルシストの人格のバランスの取れたその彼は非常に危険と隣り合わせの状態を容認することはできないとの批判を浴びることも意見の相違のヒントです。 Most narcissists are paranoid and suffer from ideas of reference (the delusion that they are being mocked or discussed when they are not).ほとんどのnarcissistsに苦しむが、被害妄想やアイデアのリファレンス（または嘲笑されて妄想を抱いているときに議論されていない） 。 Thus, narcissists often regard themselves as “victims of persecution.”したがって、しばしばnarcissistsに関して自らを"迫害の犠牲者です。 "
The narcissistic leader fosters and encourages a personality cult with all the hallmarks of an institutional religion: priesthood, rites, rituals, temples, worship, catechism, mythology.自己陶酔的指導者の育成を奨励し、推進とは性格が教団のすべてのお勧めは、制度的宗教：聖職に就く、儀式、儀式、寺院、崇拝、公教要理、神話です。 The leader is this religion’s ascetic saint.禁欲主義者のリーダーは、この宗教のサンです。 He monastically denies himself earthly pleasures (or so he claims) in order to be able to dedicate himself fully to his calling.彼は自分自身を否定monasticallyこの世の快楽（またはので、彼債権）をささげるできるようにするためには自分自身に完全に彼の呼び出しです。
The narcissistic leader is a monstrously inverted Jesus, sacrificing his life and denying himself so that his people - or humanity at large - should benefit.逆の自己陶酔的指導者は、実にイエスキリストは、彼の人生を犠牲にすることなく自分自身を否定して彼の人々 -あるいは人類全体-を給付します。 By surpassing and suppressing his humanity, the narcissistic leader became a distorted version of Nietzsche’s “superman.”彼の人間性を上回るし、抑制され、自己陶酔的指導者になったの歪曲のバージョンのニーチェの"スーパーマン。 "
But being a-human or super-human also means being a-sexual and a-moral. しかし、人間やスーパーにする人間がすることも意味する道徳的な性的とします。
In this restricted sense, narcissistic leaders are post-modernist and moral relativists.この制限意味では、自己陶酔的指導者たちは道徳的なポストモダンとrelativists 。 They project to the masses an androgynous figure and enhance it by engendering the adoration of nudity and all things “natural” - or by strongly repressing these feelings.彼らの中性的なプロジェクトを大衆engendering図と機能性を高めることによって、礼拝のヌードとすべてのもの"自然な" -またはこれらの感情を強く抑制します。 But what they refer to as “nature” is not natural at all.しかし、彼らは何を参照して、 "自然"ではない自然はすべてのです。
The narcissistic leader invariably proffers an aesthetic of decadence and evil carefully orchestrated and artificial - though it is not perceived this way by him or by his followers.自己陶酔的指導者の美的proffers常に慎重に仕組まれたと悪の退廃と人工-このような認識ではないことを彼や彼の信奉者です。 Narcissistic leadership is about reproduced copies, not about originals.自己陶酔的リーダーシップは約複製コピーではなく、約原本です。 It is about the manipulation of symbols - not about veritable atavism or true conservatism.これは操作については、シンボル-押しも押されもしない隔世遺伝や真の保守についてです。
In short: narcissistic leadership is about theatre, not about life.端的に：自己陶酔的リーダーシップは約劇場ではなく、人生についてです。 To enjoy the spectacle (and be subsumed by it), the leader demands the suspension of judgment, depersonalization, and de-realization.その光景を楽しむ（およびそれに従属さ） 、懸濁液の指導者の判断を要求して、離、およびデ-実現します。 Catharsis is tantamount, in this narcissistic dramaturgy, to self-annulment.等しいカタルシスというのは、この自己陶酔的ドラマツルギー、を自己無効です。
Narcissism is nihilistic not only operationally, or ideologically.ナルシシズムは、虚無的なだけでなく、運用、またはイデオロギー的です。 Its very language and narratives are nihilistic.その物語は非常に虚無的な言語とします。 Narcissism is conspicuous nihilism - and the cult’s leader serves as a role model, annihilating the Man, only to re-appear as a pre-ordained and irresistible force of nature.ナルシシズムが目立つニヒリズム-と、このカルト教団のリーダーとしての役割モデルでは、消滅の男、再として表示されるだけに、前もって定められた自然の力と抗し難い。
Narcissistic leadership often poses as a rebellion against the “old ways” - against the hegemonic culture, the upper classes, the established religions, the superpowers, the corrupt order.自己陶酔的指導者として頻繁にポーズに対して反乱を起こす"古い方法" -反対する覇権主義の文化、日本の上流階級は、宗教の設立は、超大国は、腐敗したためです。 Narcissistic movements are puerile, a reaction to narcissistic injuries inflicted upon a narcissistic (and rather psychopathic) toddler nation-state, or group, or upon the leader.幼稚な自己陶酔的な動きは、自己陶酔的な反応をする時にけがを負わ自己陶酔（という精神病）よちよち歩きの国民国家か、またはグループ、または時のリーダーです。
Minorities or “others” - often arbitrarily selected - constitute a perfect, easily identifiable, embodiment of all that is “wrong,” They are accused of being old, they are eerily disembodied, they are cosmopolitan, they are part of the establishment, they are “decadent,” they are hated on religious and socio-economic grounds, or because of their race, sexual orientation, origin … They are different, they are narcissistic (feel and act as morally superior), they are everywhere, they are defenceless, they are credulous, they are adaptable (and thus can be co-opted to collaborate in their own destruction).少数民族や"その他" -頻繁に任意に選択-を構成する完璧な、簡単に特定できるよう、実施の態様のすべてのことは"間違って、 "彼らは非難されている古い、彼らは不気味に肉体を、彼らはコスモポリタン、彼らは一部の設立、彼らは、 "退廃的、 "彼らは嫌われて、宗教と社会経済的な理由、またはそのレースのために、性的指向、原点…彼らは異なっており、彼らは自己陶酔的（道徳的に感じるし、行動としてスーペリア） 、彼らはいたるところにあり、彼らは無防備な、彼らはだまされやすい、彼らは適応（コロラド-受け取らないように設定することができるので自分の破壊を共同で） 。 They are the perfect hate figure.彼らは、完璧な憎悪図です。 Narcissists thrive on hatred and pathological envy.憎悪と羨望を生きがいにするnarcissists診断します。
This is precisely the source of the fascination with Hitler, diagnosed by Erich Fromm - together with Stalin - as a malignant narcissist.これは正確に魅力的だと思うのソースは、ヒトラー、エーリヒフロムによって診断される-と一緒にスターリン-として悪性ナルシストです。 He was an inverted human.彼は人間の逆です。 His unconscious was his conscious.彼は彼の意識無意識のです。 He acted out our most repressed drives, fantasies, and wishes.彼は私たちの最も抑圧行動アウトドライブ、空想、との願いです。 He provides us with a glimpse of the horrors that lie beneath the veneer, the barbarians at our personal gates, and what it was like before we invented civilization.彼は、お問い合わせの恐怖がうそをつくの片鱗を示すうわべの下に、ゲイツ会長の個人的な野蛮人をメールにてお問い合わせ、およびどんなものかを発明する前に私たちの文明です。 Hitler forced us all through a time warp and many did not emerge.ヒトラー強制問い合わせを介してすべての縦糸と多くの時間をemergeしなかった。 He was not the devil.彼は悪魔のです。 He was one of us.彼は先の1つです。 He was what Arendt aptly called the banality of evil.彼はどのようなアーレント適切と呼ばれる邪悪は凡庸である。 Just an ordinary, mentally disturbed, failure, a member of a mentally disturbed and failing nation, who lived through disturbed and failing times.ただの普通のは、精神に異常が、失敗した場合、精神障害のメンバであると破綻国家、 who障害や失敗を生き抜いた回クリックします。 He was the perfect mirror, a channel, a voice, and the very depth of our souls.彼は、完璧なミラーは、チャンネル、音声、および、非常に我々の魂の深さです。
The narcissistic leader prefers the sparkle and glamour of well-orchestrated illusions to the tedium and method of real accomplishments.指導者の自己陶酔を好むの魅力をきれいに掃除するとうまく仕組まれた幻想退屈とメソッドを実際の業績です。 His reign is all smoke and mirrors, devoid of substances, consisting of mere appearances and mass delusions.彼の治世はすべて煙とミラーは、物質を欠いているのは、単なる外見と質量妄想で構成されます。 In the aftermath of his regime - the narcissistic leader having died, been deposed, or voted out of office - it all unravels.彼の政権の余波を受けて-自己陶酔的指導者が死亡し、退陣されたか、または不在時の投票-すべてのu n ravelsことです。 The tireless and constant prestidigitation ceases and the entire edifice crumbles.手品のたゆみないと定数が停止し、全ての建物が抜ける。 What looked like an economic miracle turns out to have been a fraud-laced bubble.どのような経済的奇跡のように顔が分かった詐欺が混入されバブルです。 Loosely-held empires disintegrate. Empiresの崩壊緩く開かれた。 Laboriously assembled business conglomerates go to pieces.財閥にして粉々に難儀して組み立てた。 “Earth shattering” and “revolutionary” scientific discoveries and theories are discredited. "地球が破れるほど"と"革命的な"科学的発見や理論は疑わしい。 Social experiments end in mayhem.騒乱の社会実験に終わる。
It is important to understand that the use of violence must be ego-syntonic.を理解することが重要な暴力の使用は、自我同調しなければならない。 It must accord with the self-image of the narcissist.協定をする必要がありますセルフイメージは、ナルシストです。 It must abet and sustain his grandiose fantasies and feed his sense of entitlement.それを維持する必要があります。唆すと彼の壮大な空想と彼の権利意識のフィードです。 It must conform with the narcissistic narrative.自己陶酔の物語に準拠する必要があります。
Thus, a narcissist who regards himself as the benefactor of the poor, a member of the common folk, the representative of the disenfranchised, the champion of the dispossessed against the corrupt elite - is highly unlikely to use violence at first.このように、自分自身に関してナルシストwho貧しい人々の恩人として、共通の民俗メンバーは、代表は、 disenfranchised 、反対するのチャンピオンを立ち退かされた腐敗エリート-は非常に低いと暴力を使用する最初です。
The pacific mask crumbles when the narcissist has become convinced that the very people he purported to speak for, his constituency, his grassroots fans, the prime sources of his narcissistic supply - have turned against him.太平洋のマスクを抜けるときにナルシストになると確信し、非常に人々は彼の声を代弁するという主旨を、彼の選挙区、彼の草の根のファンを魅了し、彼の自己陶酔の供給源を総理-彼に不利に働いたが有効です。 At first, in a desperate effort to maintain the fiction underlying his chaotic personality, the narcissist strives to explain away the sudden reversal of sentiment.最初は、必死の努力を維持するために、彼のカオス的な性格フィクション根底には、突然のナルシスト努力して逆転のセンチメントを釈明する。 “The people are being duped by (the media, big industry, the military, the elite, etc.),” “they don’t really know what they are doing,” “following a rude awakening, they will revert to form,” etc. "だまさされているの人々 （のメディアは、大きな産業は、軍事、エリート、等） " 、 "本当に分かっていない彼らはどのようなこと" 、 "次のように失礼な目覚め、かれらはフォームに戻すには、 "など
When these flimsy attempts to patch a tattered personal mythology fail - the narcissist is injured.これらのパッチを適用するときにボロボロの薄っぺらな試みを個人的な神話に失敗-ナルシストがけがを負った。 Narcissistic injury inevitably leads to narcissistic rage and to a terrifying display of unbridled aggression.自己陶酔的損傷を自己陶酔的必然的にリードして怒りと抑えのきかない恐ろしい侵略の表示をします。 The pent-up frustration and hurt translate into devaluation.うっ積した欲求不満やけがの翻訳を切り下げています。 That which was previously idealized - is now discarded with contempt and hatred.これは、以前は次が理想-と憎悪と軽蔑的な態度では、今すぐ破棄します。
This primitive defense mechanism is called “splitting.” To the narcissist, things and people are either entirely bad (evil) or entirely good.この原始的防衛機構が呼び出される"分割します。 "自己陶酔して、物事や人々はどちらかを完全に悪い（悪） 、または完全に良いです。 He projects onto others his own shortcomings and negative emotions, thus becoming a totally good object.彼は彼自身のプロジェクトを他の欠点と否定的な感情は、このように完全にいいなりつつあるオブジェクトを作成します。 A narcissistic leader is likely to justify the butchering of his own people by claiming that they intended to kill him, undo the revolution, devastate the economy, or the country, etc.自己陶酔的リーダーは、食肉処理を正当化するように、自分自身の人々を殺すと主張して彼らを目的とし、元に戻すの革命は、経済を荒廃させるか、またはその国等
The “small people,” the “rank and file,” the “loyal soldiers” of the narcissist - his flock, his nation, his employees - they pay the price. "小さな人々 " 、 "ランクとファイル" 、 "忠実な兵士"のナルシスト-彼の群れ、彼の国、彼の従業員-彼ら支払う価格です。 The disillusionment and disenchantment are agonizing.幻滅、幻滅とは苦渋のです。 The process of reconstruction, of rising from the ashes, of overcoming the trauma of having been deceived, exploited and manipulated - is drawn-out.復興の過程で、灰の中から立ち上がり、トラウマを克服することだまされ、搾取さと操作-が描かれています。 It is difficult to trust again, to have faith, to love, to be led, to collaborate.再びを信頼することは難しい、信仰には、愛、主導される、との協業です。 Feelings of shame and guilt engulf the erstwhile followers of the narcissist.気持ちを恥と罪悪感の信者は、かつての家を巻き込むナルシストです。 This is his sole legacy: a massive post-traumatic stress disorder.これは彼の唯一の遺産：大規模な心的外傷後ストレス障害です。
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