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Interview granted to Misty Harris of CanWest on February 23, 2005 霧canwestハリスのインタビューを付与され2005年2月23日
Q. How might technology be enabling narcissism, particularly for the Internet generation? Q.どの技術が有効かもしれないナルシシズム、特にインターネット世代ですか？
A. To believe that the Internet is an unprecedented phenomenon with unique social implications is, in itself, narcissistic. a.ことを信じるだけの現象で、インターネットは前例のないユニークな社会への影響は、それ自体、自己陶酔的です。 The Internet is only the latest in a long series of networking-related technological developments.インターネットはわずかで、長いシリーズの最新のネットワーキングに関連した技術開発です。 By definition, technology is narcissistic.で定義されて、技術は、自己陶酔的です。 It seeks to render us omnipotent, omniscient, and omnipresent - in other words, Godlike.シークをレンダリングすること問い合わせ全能、全知、遍在する-言い換えれば、神業のようです。
The Internet allows us to replicate ourselves and our words (through vanity desktop publishing, blogs, and posting online content on Web sites), to playact our favorite roles,問い合わせを複製するにインターネットのおかげで自分自身のことや我々の言葉（虚栄心をデスクトップパブリッシングを通じて、ブログ、オンラインコンテンツの投稿のwebサイトで）を好きなふりをする私たちの役割は、 
to communicate instantly with thousands (narrowcasting), to influence others, and, in general, to realize some of our narcissistic dreams and tendencies.即座に通信で、数千（ narrowcasting ） 、他に影響を与えると、一般的には、いくつかの自己陶酔の夢を実現するとの傾向です。
Q. Why is it a bad thing to have a high opinion of yourself? Q.なぜする場合、それは悪いことを高く評価するには自分ですか？
A. It is not a bad thing if it is supported by commensurate achievements. a.悪いことではない場合には相応の成果でサポートされています。 If theの場合、 gap between fantasy and reality ファンタジーと現実とのギャップ is too big, a dysfunction that we call “pathological narcissism” sets in.が大きすぎますは、機能不全に私たちは"診断ナルシシズム"セット。
Q. What does it say about our culture that we encourage narcissistic characteristics in people? 問については我々の文化はどのようなことを言ってやるが自己陶酔的特性が人々をお勧めですか？ (example: Paris Hilton - we made her a star for loving herself) （例：パリスヒルトン-私たちは彼女を、スターを愛するつぶやきました）
A. 1つの。 Celebrity culture 有名人の文化 is not a new thing.新しいものではない。 It is not a culture-dependent phenomenon.文化ではない依存性の現象ではない。 Celebrities fulfil two emotional functions for their fans: they provide a mythical narrative (a story that the fan can follow and identify with) and they function as blank screens onto which the fans project their dreams, hopes, fears, plans, values, and desires (wish fulfilment). 2つの機能を満たして感情的な有名人のファン：彼らを提供する架空の物語（ストーリーは、ファンのことを追跡および識別性）と空白の画面彼らとして機能しプロジェクトは、ファンに夢、希望、不安、計画、価値観、と欲望（願望充足） 。
Western culture 西洋文化 emphasizes ambition, competitiveness, materialism, and individualism.野心を強調、競争力、唯物論、および個人主義です。 These admittedly are narcissistic traits and give the narcissist in our society an opening advantage.確かに、これらの特徴は、自己陶酔して、我々の社会に開口部ナルシストの利点です。
But narcissism exists in a different form in collectivist societies as well.しかし、別のフォームをナルシシズムが存在する社会集団です。 As Theodore Millon and Roger Davis state in their seminal tome, “Personality Disorders in Modern Life”:セオドア万としては精液の状態とロジャーデービストメ、 "人格障害は、現代の生活に" ：
“In an individualistic culture, the narcissist is ‘God’s gift to the world’. "は、個人主義の文化、日本のナルシストは'神の贈り物を世界に' 。 In a collectivist society, the narcissist is ‘God’s gift to the collective’”.集産主義社会では、ナルシストは'神の贈り物をする集団' " 。
More here -こちらをご覧ください- It’s all about me - narcissism in a high-tech era これについては私のすべて-ナルシシズムで、ハイテク時代
Read about the Wikipedia as a case of online読み取りについては、ウィキペディアの例として、オンライン pathological narcissism 診断ナルシシズム
Interview granted to Agencia Efe, Spain, April 2008 インタビューefeエージェントに与えられ、スペイン、 2008年4月
1. Does the Internet make a special amplification of narcissism or is just the reflection of reality? 1 。は、インターネットに特別な増幅ナルシシズムまたは反射だけでは現実のですか？ How, despite of the fact that many people is disturbed by the anonymous characters that you can adopt in the Internet, the exhibitionism is, maybe, more usual.どのように、という事実にもかかわらず、多くの人々が障害された匿名の文字を採用することができる、インターネットは、露出は、ひょっとすると、他のいつものです。 I mean, in terms of narcissism?つまり、ナルシシズムをご利用ですか？ Can a person be addicted to the web because is own narcissism?ことができるため、ウェブにはまっている人は、自身のナルシシズムですか？
A. The narcissist likes to appear to be mysterious. A.以下のように表示される神秘的なナルシストです。 It enhances his self-perceived sense of omnipotence, it renders him “unique” and “interesting”.彼のこと自己認識感覚を高める全能、それをレンダリング彼"ユニークな"と"おもしろい"です。 The right moniker (Internet alias or handle) imbues the narcissist with a sense of右側のモニカ（インターネットエイリアスまたはハンドル） imbuesの自己陶酔感をする immunity 免疫 and superiority and permits him to commit the most daring or優位性と彼をコミットすると、最も大胆な許可証または heinous acts 凶悪な行為 .です。
2. What kind of lacks or necessities there are behind this behaviour? 2 。どのような種類の不足や、この挙動の背後には必需品ですか？ What are we expecting when we search our name on Google?私たちは期待ときに私たちの名前をGoogle検索私たちのですか？ Can we construct our image with the pieces of us in the internet?私たちのイメージは、私たちの作品を構築私たちは、インターネットですか？
A. The Internet is the hi-tech equivalent of a giant mirror. A.インターネットは、ハイテク産業に相当する巨大なミラーです。 Like the mythical Narcissus, it allows us to fall in love with our reflection every day anew.架空の水仙のように、それを可能にし反射と恋に落ちる私たちは毎日新たにします。 We gaze into the depths of the Internet to reassure ourselves of our continuity and very existence.私たちの視線を自分の深さは、インターネットを安心さ弊社の継続性と非常に存在します。 It is our modern photo album; a repository of snippets of our lives; and our external memory.それが私たちの現代フォトアルバム;は、リポジトリの私たちの生活の断片を、私たち外部メモリです。
In psychoanalytic terms, the Internet replaces some of our ego functions: it regulates our sense of self-worth; puts us in touch with reality and with others; and structures our interactions (via its much vaunted peer-pressure of the Netiquette and the existence of editors and moderators).精神分析的用語では、インターネットに代わる私はいくつかの機能：これ規制の意味での自己の価値;により現実との連絡先を他の;と構造の相互作用（経由でそのくらいの圧力を誇示されているピアが存在するとネチケットの編集者とモデレータ） 。
We crave attention and feedback: proof positive that we matter, that someone cares about us, that we are not mere atoms in a disjointed and anomic Universe.私たちの注意を切望するとフィードバック：証拠肯定的に私たちの問題、その気にさせる問い合わせは、単なる原子のことはないと、とりとめのない社会規範の宇宙です。 In this sense, the Internet substitutes for God and many social functions by reassuring us that we fit into a World that, though amorphous and protean, is sustaining, predictable, constant, and nurturing.その意味では、インターネットの代行を安心、神と数多くの社会的機能を先に適合することを世界で、変幻自在かかわらず非晶質とは、維持、予測可能な、定数、および育成します。 The Internet replaces our parents as a source of nourishment, support, caring, discipline, and omniscience.インターネットに代わる私たちの親の栄養源として、サポート、思いやり、規律、と全知です。
3. In the case of the blogs, what’s the point in common in the idea of doing a private diary and be available for everybody? 3 。は、例のブログ、何がポイントに共通して認められること、プライベート日記やアイデアをご利用いただけますが誰ですか？
A. I am not sure what you mean. a.私は何なのか分からないことは分かります。 Blogs are anything but private.ブログは何でも民間します。 They are explicitly meant for public consumption, thrive on public attention, and encourage interaction with the public (through the comments area).彼らが明示的に意味の公共の消費量は、国民の注目を生きがいにする、との相互作用を奨励する国民（を通じてのコメントエリア）です。 One can set one’s blog or online journal to “private”, though, as the hi-tech equivalent of a personal diary. 1つ1つのブログを設定またはオンラインジャーナルを"プライベート" 、しかし、ハイテク産業としての個人的な日記に相当します。
4. Internet, with their blogs, Facebook, Myspace or YouTube, has create the possibility of make yourself famous without promotion, just with the progressive diffusion of your material. 4 。インターネット、そのブログ、 Facebookの、 myspaceのまたはYouTubeは、自分が作成して有名に昇進する可能性については、お客様の物質拡散の進行します。 Examples like the singers Mika and Lilly Allen or many bloggers, can it make a new way of realizing the “American dream” for the users of the Internet?歌手の例のように多くのブロガー美嘉とリリーアレンまたは、新しい方法を作ることに安心して"アメリカンドリーム"は、ユーザーがインターネットですか？
A. Being famous encompasses a few important functions: it endows us with power, provides us with a constant Source of Narcissistic Supply (admiration, adoration, approval, awe), and fulfils important Ego functions. a.有名だということには、いくつかの重要な機能： endows問い合わせにはパワー、提供先と自己陶酔の供給源と定数（称賛、礼拝、承認の条件として、畏怖の念を） 、と私はなす重要な機能です。
The Internet caters to our narcissistic traits and propensities and allows us to become “celebrities-by-replication”.私たちはインターネットのニーズに自己陶酔的特徴や傾向や問い合わせになることにより、 "有名人では、レプリケーション"です。 The image that the blogger or artist projects is hurled back at him, reflected by those exposed to his instant celebrity or fame.やアーティストのイメージを、 Bloggerのプロジェクトは、すなわち、先頭の彼は、彼のインスタント反映さそれらの有名人や名声にさらされています。 By generating multiple copies of himself and his work, he feels alive, his very existence is affirmed and he acquires a sensation of clear boundaries (where he ends and the world begins).自分自身との複数のコピーを生成彼の作品、と彼は感じて生きて、彼の主張と彼は非常に存在感を取得する明確な境界線（ここで彼が終了し、世界を開始） 。
There is a set of narcissistic behaviours typical to the pursuit of celebrity.自己陶酔的挙動のセットには、典型的な有名人を追求します。 There is almost nothing that the Net celebrity refrains from doing, almost no borders that he hesitates to cross to achieve renown.ほとんど何もしてネットには有名人の自粛やっていること、ほとんどない国境を越えることを達成するために彼は有名なhesitatesです。 To him (or, increasingly, her), there is no such thing as “bad publicity”: what matters is to be in the public eye at any price.彼（または、ますます、彼女） 、そんなうまい話はないとして"悪い評判" ：どのような事柄では、世間の目はいかなる代価を払っています。
Because narcissistic individuals equally enjoy all types of attention and like as much to be feared as to be loved, for instance – they don’t mind if what is published about them is wrong (”as long as they spell my name correctly”).自己陶酔的平等を楽しむため、個人のすべての種類の関心と同じくらいのように愛さではないかと懸念されるとして、たとえば-心ていない場合は、公開についてはどのようなことは間違って（ "私の名前のスペル限り、彼らが正しく" ） 。 The celebrity blogger or artist experiences bad emotional stretches only when he lacks attention, or publicity. Bloggerの有名人やアーティストの悪い感情的な広がりの経験がない場合にのみ彼の注意か、または宣伝します。
It is then that some bloggers, artists, and Webmasters plot, contrive, plan, conspire, think, analyse, synthesise and do whatever it takes to regain the lost exposure in the public eye.これはいくつか入力し、そのブロガーは、アーティスト、およびウェブマスターのプロット、やりくり、計画、共謀、考え、分析、合成とを回復するためにどんなことが暴露さ世間の目にさらさ失われた。 The more they fail to secure the attention of the target group (preferably, the entire Internet community), the more daring, eccentric and outlandish they become.彼らはもっと注目されることを確保するに失敗するターゲットグループ（できれば、全体のインターネットコミュニティ） 、より多くの大胆な、偏心と奇怪なことがあります。 A firm decision to become known is transformed into resolute action and then to a panicky pattern of attention seeking behaviours.企業の意思決定になることが知られ毅然と変換されるアクションと入力し、注目を集めて模索してパニック状態の行動パターンです。
It is important to understand that the blogger/artist/Webmaster are not really interested in publicity per se.を理解することが重要であることは、 Blogger /アーティスト/ウェブマスター向けの広報は実際にそれ自体に興味があります。 They appear to be interested in becoming a celebrity, but, in reality, they are concerned with the REACTIONS to their newly-acquired fame: people watch them, notice them, talk about them, debate their actions – therefore they exist.彼らに興味があるようになりつつある有名人、しかし、現実には、彼らは彼らの反応を懸念して新たに獲得した名声：人々見て、通知し、話をして、議論彼らの行動-そのために存在します。
5. There are many new applications to feed human narcissism on the net: Googlefight, Egosurf.org, the blogs themselves… Could be used narcissism as a business? 5 。には多くの新しいアプリケーションに餌をネット上の人間のナルシシズム： googlefight 、 egosurf.org 、自身のブログに使われる…ナルシシズムがビジネスとしてですか？
A. Every good business is founded on the mass psychology of its clientele. a.すべての良いビジネスは心理学に設立さの質量の顧客です。 In aで、 narcissistic civilization 自己陶酔的文明 , business is bound to adapt and become increasingly more narcissistic. 、ビジネスにバインドますます自己陶酔への適応となる。 The Internet started off as an information exchange.インターネットでの情報交換としてスタートを切った。 The surge of (mainly American) users transformed it in profound ways.の急増に歯止めを（主に米国）からの来訪者に変換して深遠な方法があります。 User-generated “content” is a thin veneer beneath which lurks the seething and pathological narcissism of the masses.ユーザーが生成した"コンテンツ"は、薄っぺらなうわべの下に沸騰していると診断lurks 、大衆のナルシシズムのです。 Narcissism is our main business organizing principle outside the Internet as well: cosmetics, fashion, health, publishing, show business, the media, and the financial industries all rest on firm narcissistic foundations.自己陶酔が私たちの主な事業としてインターネット外の組織化原理ウェル：化粧品、ファッション、保健医療、出版、ショービジネス、メディア、産業と金融会社の自己陶酔的基盤上のすべての残りです。 Theその management class マネジメントクラス itself is highly narcissistic!自体は非常に自己陶酔！
6. Can be satisfied the true and pathologic narcissism just with the feed-back on the Internet or it needs, finally, to put in “real” his power of attraction. 6 。ことに満足してtrueと病理学的自己陶酔だけで、インターネット上のフィードバックが必要か、最後には"本物の"自分の力でにぎわっている。
A. What’s not real about the Internet? a.どのような' sはリアルについては、インターネットですか？ This dichotomy between virtual and real is false.このバーチャルとリアルの間に意見の相違はfalseです。 The Internet is as real as it gets and, for many of its users, it is the only reality and the only frame of reference.インターネットは、リアルさを取得し、それは、そのユーザーの多くは、それだけが唯一の現実とのフレームを参照します。 It is “reality” as we used to know it that is gradually vanishing and being replaced by “virtual” substitutes: print media are dying and giving way to blogs and online news aggregators; iTunes and Napster and BitTorrent and eMule are ruining the very physical music CD; there is more published on the Internet than is available in many brick and mortar libraries, and so on.これは"現実"として私たちを知って使われることが徐々に失われつつあるとのことに置き換えられて"仮想"代替：印刷メディアは死にかけていると柔軟なやり方をブログやオンラインニュースのaggregators ; iTunesとナップスター』や『ビットトレントとemule破壊することは非常に物理的な音楽CD ;には、インターネット上の他の公開よりも利用可能なライブラリの多くのレンガと迫撃砲などがあります。
7. Could presence or non-presence in Internet create a new kind of social class? 7 。がインターネットの存在または非存在感を社会のクラスを作成する新しい種類のですか？
A. Like every other social phenomenon, the Internet gave rise to a stratified society with hackers, crackers, nerds, geeks, Wikipedians, bloggers, etc. occupying various niches. a.すべての社会現象のように、インターネットが社会に上昇して成層ハッカー、クラッカー、 nerds 、オタク、ウィキペディアン、ブロガーなど様々なニッチを占領します。 Not using the Internet - a kind of Internet Luddism - may yet become a badge of honor.特定使用して、インターネットサービス-インターネットのような機械化反対運動- 20 07年5月になるバッジオブオナーはまだありません。 Internet addicts may become either outcasts or the newインターネット中毒になることがのけ者のいずれか、または新しい elite エリート .です。 Who knows? who知っですか？ Everything digital is still in its formative years and still in flux.すべてのデジタルはまだ、その形成の初期段階にフラックス年間とします。
8. How dangerous is narcissism, inside or outside the web? 8 。方法については、危険な自己陶酔、内部や外部のウェブですか？
A. Very dangerous. a.非常に危険です。 Just read the list of diagnostic criteria for the診断基準だけのリストを読んで、 Narcissistic Personality Disorder (NPD) 自己愛性人格障害（米NPD ） : the narcissist lacks empathy, is arrogant, exploits people, is envious, has a strong and unjustified sense of entitlement, and is obsessive and delusional. ：ナルシスト欠けて共感は、傲慢、悪用の人々は、うらやましそうな、には、強力で不当な権利意識とは、強迫観念に取り付かれたと妄想です。 Many narcissists are alsoにも多くのnarcissists psychopaths psychopaths .です。 Pathological narcissism is often diagnosed with other mental health disorders (a phenomenon called “診断ナルシシズムは、しばしば他の精神的健康障害と診断される（呼ばれる現象" co-morbidity コロラド-罹患率 “). " ） 。 Narcissists are over-represented among criminals, gamblers, and people with narcissistsは、犯罪者の間で過剰表現し、ギャンブラー、および人々 reckless 無謀な and inconsiderate behaviors.と思いやりのない行動をします。
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