Interview granted to Misty Harris of CanWest on February 23, 2005 면접 시험에서 무상으로 안개 canwest 해리스의 2005년 2월 23일
Q. How might technology be enabling narcissism, particularly for the Internet generation? 질문을 사용하는 방법이 기술은 만족감을 얻는, 특히 인터넷 세대?
A. To believe that the Internet is an unprecedented phenomenon with unique social implications is, in itself, narcissistic. 대답 : 인터넷은 전례없는 현상을 그 말을 믿고 고유한 사회적 의미는, 그 자체, 자아도취적합니다. The Internet is only the latest in a long series of networking-related technological developments. 인터넷은 최신의 긴 일련의 네트워킹만이 - 관련 기술 개발합니다. By definition, technology is narcissistic. 를 정의, 기술은 자아도취적합니다. It seeks to render us omnipotent, omniscient, and omnipresent - in other words, Godlike. 그것이 찾고 우리를 렌더링 전능, 전지, 그리고 무소 부재에서 - 다른 말로, 신 같이합니다.
The Internet allows us to replicate ourselves and our words (through vanity desktop publishing, blogs, and posting online content on Web sites), to playact our favorite roles, 그리고 우리는 인터넷을 통해 자신을 복제의 단어 (허영 바탕 화면을 통해 게시, 블로그, 웹 사이트에서 온라인 콘텐츠 및 게시)을 보이게 우리의 마음에 드는 역할, 
to communicate instantly with thousands (narrowcasting), to influence others, and, in general, to realize some of our narcissistic dreams and tendencies. 커뮤니케이 션을 통해 즉시 수천 (narrowcasting),에 영향을주는 것으로 다른 사람, 그리고, 일반적으로, 우리의 자아도취적 꿈과 성향의 일부를 실현합니다.
Q. Why is it a bad thing to have a high opinion of yourself? 질문 : 나쁜 이유는 무엇입니까이 높은 행동을 어떻게 생각하니?
A. It is not a bad thing if it is supported by commensurate achievements. 대답 : 그것은 나쁜 일이면 성취를 지원하는 비례합니다. If the 경우에 gap between fantasy and reality 환상과 현실 격차 is too big, a dysfunction that we call “pathological narcissism” sets in. 는 크기가 너무 큽니다, 기능 장애가 소위 "병적인 만족감을 얻는"을 설정 인치
Q. What does it say about our culture that we encourage narcissistic characteristics in people? 질문 : 우리의 문화에 대해 무엇이라고하는 사람들이 재산을 권해드립니다 자아도취적? (example: Paris Hilton - we made her a star for loving herself) (예 : 패리스 힐튼 - 우리는 그녀를 사랑하는 스타가 중얼거린다)
A. a. Celebrity culture 유명 문화 is not a new thing. 새로운 것이 아닌가합니다. It is not a culture-dependent phenomenon. 이것은 문화 - 종속 현상을합니다. Celebrities fulfil two emotional functions for their fans: they provide a mythical narrative (a story that the fan can follow and identify with) and they function as blank screens onto which the fans project their dreams, hopes, fears, plans, values, and desires (wish fulfilment). 그들이 감정적인 기능을 성취 연예인 팬 : 그들이 제공하는 신화적인 내러티브 (이야기를 식별하는 팬들은 다음과)과 그들의 팬들 방면 기능을 빈 화면을 프로젝트를 그들의 꿈, 희망, 두려움, 계획, 값, 그리고 욕망 (소원를 공유할 수있습니다).
Western culture 서양 문화 emphasizes ambition, competitiveness, materialism, and individualism. 야망을 강조하고, 경쟁, 유물론, 그리고 개인주의합니다. These admittedly are narcissistic traits and give the narcissist in our society an opening advantage. 틀림없이 빠진 이들은 우리 사회에서주는 자아도취적의 특성과 장점을 시작합니다.
But narcissism exists in a different form in collectivist societies as well. 서로 다른 양식에의 만족감을 얻는 집단이 존재하지만 사회도합니다. As Theodore Millon and Roger Davis state in their seminal tome, “Personality Disorders in Modern Life”: 시어도어 만 상태로 데이비스와 로저는 그들의 정액 주문서, "현대 생활에서 인격 장애":
“In an individualistic culture, the narcissist is ‘God’s gift to the world’. "개인주의의 문화, 빠진은 '하나님의 선물을 세계'. In a collectivist society, the narcissist is ‘God’s gift to the collective’”. 집단 사회에서, 빠진은 '하나님의 선물을 집단' ".
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Interview granted to Agencia Efe, Spain, April 2008 인터뷰를 무상으로 에이전트 efe, 스페인, 2008년 4월
1. Does the Internet make a special amplification of narcissism or is just the reflection of reality? 1.가 인터넷을 증폭 만들 특별한 만족감을 얻는이나 이제 막 현실을 반영하는가? How, despite of the fact that many people is disturbed by the anonymous characters that you can adopt in the Internet, the exhibitionism is, maybe, more usual. 방법을 보려면 다음의 사실에도 불구하고 많은 사람들이이 방해를 인터넷에서 익명의 문자가 채택하실 수있습니다의 노출은, 어쩌면, 더 일반적인합니다. I mean, in terms of narcissism? 내 말은, 측면에서 만족감을 얻는가? Can a person be addicted to the web because is own narcissism? 웹 때문에 한 사람이 수에 중독되어 자신의 만족감을 얻는가?
A. The narcissist likes to appear to be mysterious. 대답 빠진 신비를 좋아하는를 표시합니다. It enhances his self-perceived sense of omnipotence, it renders him “unique” and “interesting”. - 감지 감각을 향상 본능이 자기 자신, 찔려서 "고유"과 "재미있는"합니다. The right moniker (Internet alias or handle) imbues the narcissist with a sense of 의 오른쪽 모니 (인터넷 별칭이나 핸들) imbues the 빠진과 유머 감각이 immunity 면책 and superiority and permits him to commit the most daring or 그에게 커밋과 우월성을 허용하거나 가장 대담 heinous acts 극악한 행위 . 합니다.
2. What kind of lacks or necessities there are behind this behaviour? 2. 어떤 종류의 결여 또는 필수품이 동작에 해당하는 이미 배후? What are we expecting when we search our name on Google? 우리가 기대 우리들의 이름을 검색하면 구글? Can we construct our image with the pieces of us in the internet? 우리가 우리의 이미지를 구축, 그 조각은 우리가 인터넷에서?
A. The Internet is the hi-tech equivalent of a giant mirror. 대답 : 인터넷은 거대한 거울과 하이 - 테크 상당합니다. Like the mythical Narcissus, it allows us to fall in love with our reflection every day anew. 같은 신화 수선화, 이것은 우리가 우리의 성찰과 사랑에 빠진 매일 매일 새롭게합니다. We gaze into the depths of the Internet to reassure ourselves of our continuity and very existence. 우리가 인터넷을 안심 깊이의 시선으로 자신의 연속성과 존재합니다. It is our modern photo album; a repository of snippets of our lives; and our external memory. 이것이 우리의 현대적인 사진 앨범이 있고 하나의 리포지 토리의 미리보기를 우리의 삶, 그리고 우리의 외장 메모리를합니다.
In psychoanalytic terms, the Internet replaces some of our ego functions: it regulates our sense of self-worth; puts us in touch with reality and with others; and structures our interactions (via its much vaunted peer-pressure of the Netiquette and the existence of editors and moderators). 이 정신 분석 용어 중 일부는 인터넷을 대체 우리의 자아 기능 :이 우리의 감각을 조절 자기 - 가치; 보여주지만 현실과 다른 사람들과 대화를 나눌 수, 그리고 구조물의 상호 작용을 (자랑한 피어 - 압력의 정도를 통해 네티켓의 존재와 이 편집기와 사회자).
We crave attention and feedback: proof positive that we matter, that someone cares about us, that we are not mere atoms in a disjointed and anomic Universe. 우리가 갈구 관심과 의견 : 증거가 긍정적인 문제가, 그 누구 신경 회사에 대하여, 그것은 단지 우리가 원자와 사회 규범을 끊어 우주합니다. In this sense, the Internet substitutes for God and many social functions by reassuring us that we fit into a World that, though amorphous and protean, is sustaining, predictable, constant, and nurturing. 이런 의미에서 인터넷을 안심 대리에 대한 하나님과 많은 사회적 기능을 우리가 세계에 적합하지만, 다방면의 비정질은 유지, 예측, 상수, 육성합니다. The Internet replaces our parents as a source of nourishment, support, caring, discipline, and omniscience. 우리 부모님은 인터넷을 대체 영양의 원천으로, 지원, 자상하고, 규율, 그리고 전지합니다.
3. In the case of the blogs, what’s the point in common in the idea of doing a private diary and be available for everybody? 3.의 경우 블로그, 무슨 생각을하고 요점이의 공통점은 모두를 위해 개인의 일기를 사용할 수있습니다?
A. I am not sure what you mean. 대답 : 나는 모르겠 무슨 뜻합니다. Blogs are anything but private. 블로그는 아무것도 사립합니다. They are explicitly meant for public consumption, thrive on public attention, and encourage interaction with the public (through the comments area). 그들은 명시적으로 의미 공공 소비, 번창하고 공공주의, 그리고 상호 작용을 촉진 공개 (을 통해 의견 영역). One can set one’s blog or online journal to “private”, though, as the hi-tech equivalent of a personal diary. 하나 하나의 블로그 또는 온라인으로 설정할 수있습니다 저널을 "비공개"그러나 개인의 하이 - 테크 상당의 일기합니다.
4. Internet, with their blogs, Facebook, Myspace or YouTube, has create the possibility of make yourself famous without promotion, just with the progressive diffusion of your material. 4. 인터넷으로 자신의 블로그에, 페이스 마이 스페이스이나 받았다고는 유명하지 않고 자신의 가능성을 창조 승진, 단지 물질의 확산과 프로 그레시브합니다. Examples like the singers Mika and Lilly Allen or many bloggers, can it make a new way of realizing the “American dream” for the users of the Internet? 미카와 같은 사례 가수 릴리 알렌 또는 여러 블로거의 경우 새로운 방법을 만들 수 있지 실현은 "아메리칸 드림"을 사용자가 인터넷에?
A. Being famous encompasses a few important functions: it endows us with power, provides us with a constant Source of Narcissistic Supply (admiration, adoration, approval, awe), and fulfils important Ego functions. 대답이 유명 망라 몇 중요한 기능 : 그것 endows 우리에게 전력, 우리를 불변의 원천을 제공 자아도취적 공급 장치 (존경, 숭배, 승인, 경외), 그리고 자아 기능을 충족 중요하다.
The Internet caters to our narcissistic traits and propensities and allows us to become “celebrities-by-replication”. 는 인터넷의 특성과 추세를 전문적 및 사용자에게 우리의 자아도취적은 "유명 인사 -에 - 복제"합니다. The image that the blogger or artist projects is hurled back at him, reflected by those exposed to his instant celebrity or fame. 블로그 또는 아티스트의 이미지는 다시는 그를 다시 말하면 프로젝트가 반영 노출되는 사람들에 의해 그의 인스턴트 연예인이나 유명 인사합니다. By generating multiple copies of himself and his work, he feels alive, his very existence is affirmed and he acquires a sensation of clear boundaries (where he ends and the world begins). 여러 개의 복사본을 생성하여 자신과 그의 작품, 그 느낌이 살아있는, 그의 존재는 경계를 명확 단언 그리고 그는 감각을 취득 (엔드와 세계 어디에 시작된다).
There is a set of narcissistic behaviours typical to the pursuit of celebrity. 자아도취적 일련의 행동이 추구하는 전형적인 유명 인사를합니다. There is almost nothing that the Net celebrity refrains from doing, almost no borders that he hesitates to cross to achieve renown. 는 거의 아무것도가 그물에 해당하는 유명 인사 자제, 거의 없다는 경계를 횡단 주저 그 명성을 달성합니다. To him (or, increasingly, her), there is no such thing as “bad publicity”: what matters is to be in the public eye at any price. 그에게 (혹은, 점점 더, 그녀의), 같은 것은 없다 "나쁜 홍보": 중요한 것은 아이가 어떤 대가를 치르더라도을 공개합니다.
Because narcissistic individuals equally enjoy all types of attention and like as much to be feared as to be loved, for instance – they don’t mind if what is published about them is wrong (”as long as they spell my name correctly”). 개인 동등하게 즐길 때문에 모든 종류의 자아도취적 관심과 우려가로처럼 사랑을 받고있는만큼, 예를 들어 - 그들이 괜찮다면 그들에 대해 무엇이 잘못 게시됩니다 ( "한 그들은 내 이름 철자를 올바르게"). The celebrity blogger or artist experiences bad emotional stretches only when he lacks attention, or publicity. 연예인 블로그 또는 아티스트 나쁜 감정적인 경험을 넓히고 부족한 경우에만 그주의, 또는 홍보합니다.
It is then that some bloggers, artists, and Webmasters plot, contrive, plan, conspire, think, analyse, synthesise and do whatever it takes to regain the lost exposure in the public eye. 그렇다면 어떤 블로거, 연예인, 그리고 웹마 스터 줄거리, 처리, 계획, 공모, 생각해, 분석, 그리고 무엇 synthesise 노출에 소요되는 공공 눈을 잃어버린을 회복합니다. The more they fail to secure the attention of the target group (preferably, the entire Internet community), the more daring, eccentric and outlandish they become. 그들이 더 많이 주목을 확보하는 실패의 대상 그룹 (권장, 전체 인터넷 커뮤니티), 더 대담, 괴상하고 이상한되기합니다. A firm decision to become known is transformed into resolute action and then to a panicky pattern of attention seeking behaviours. 확고한 결정을 알려는 공황 상태로 변환 패턴의 단호한 행동주의를 추구하고 행동합니다.
It is important to understand that the blogger/artist/Webmaster are not really interested in publicity per se. 블로그를 이해하는 것이 중요합니다 / 아티스트 / 웹마 스터는 관심이별로 자체 홍보합니다. They appear to be interested in becoming a celebrity, but, in reality, they are concerned with the REACTIONS to their newly-acquired fame: people watch them, notice them, talk about them, debate their actions – therefore they exist. 그들이 나타납니다 유명 인사가되는 것에 관심이있는, 그러나, 현실, 그들은 그들의 반응에 대한 우려를 새로 - 취득 명성 : 사람들이보고 그들을 통지 그들을, 토크에 대한 그들의 행동을 논의 - 그래서 그들은 존재합니다.
5. There are many new applications to feed human narcissism on the net: Googlefight, Egosurf.org, the blogs themselves… Could be used narcissism as a business? 5. 이미 많은 새로운 응용 프로그램을 인터넷에서 피드를 인간의 만족감을 얻는 : googlefight, egosurf.org, 자신의 블로그 만족감을 얻는 사업자로서 사용될 수있을 것이다…?
A. Every good business is founded on the mass psychology of its clientele. 대답 : 모든 선한 사업은 고객의 설립을 대량 심리학합니다. In a 에 narcissistic civilization 문명을 자아도취적 , business is bound to adapt and become increasingly more narcissistic. , 사업가 바인딩에 적응하고 점점 더 많은 자아도취적합니다. The Internet started off as an information exchange. 인터넷을 시작으로 정보를 교환합니다. The surge of (mainly American) users transformed it in profound ways. 파도를 (주로 미국) 사용자에 깊은 방법으로 변환합니다. User-generated “content” is a thin veneer beneath which lurks the seething and pathological narcissism of the masses. 사용자 - 생성 "콘텐츠"는 아래에있는 투명한 lurks 대중의 만족감을 얻는 the 들끓는 및 진단합니다. Narcissism is our main business organizing principle outside the Internet as well: cosmetics, fashion, health, publishing, show business, the media, and the financial industries all rest on firm narcissistic foundations. 밖으로 만족감을 얻는 원칙은 우리의 주요 사업은 인터넷뿐만 아니라 조직 : 화장품, 패션, 보건, 출판, 쇼 비즈니스, 언론, 그리고 휴식을 기업 금융 산업의 모든 기초를 자아도취적합니다. The 그 management class 관리 클래스 itself is highly narcissistic! 자신이 높은 자아도취적!
6. Can be satisfied the true and pathologic narcissism just with the feed-back on the Internet or it needs, finally, to put in “real” his power of attraction. 6. 수있습니다 만족감을 얻는 만족의 진정한 및 병적 피드 - 다시 궤도에만으로 인터넷이나가 필요, 마지막에 넣어 "실제"그의 힘을 관광 명소합니다.
A. What’s not real about the Internet? 대답 : 무엇 님의은 인터넷에 대해 진짜가 아니야? This dichotomy between virtual and real is false. 가상과 실제 사이에 이것은 거짓 이분법합니다. The Internet is as real as it gets and, for many of its users, it is the only reality and the only frame of reference. 인터넷은만큼이나 현실에 도달하고, 많은 사용자, 이것이 유일한 현실과 유일하게 프레임을 참조합니다. It is “reality” as we used to know it that is gradually vanishing and being replaced by “virtual” substitutes: print media are dying and giving way to blogs and online news aggregators; iTunes and Napster and BitTorrent and eMule are ruining the very physical music CD; there is more published on the Internet than is available in many brick and mortar libraries, and so on. 그것은 "현실"우리가 점차적으로 이용한다는 것을 알이 사라지고 및 대체될 "가상"대리 : 인쇄 매체는 죽음을주는 방법을 블로그와 온라인 뉴스 어그리게이터; itunes와 냅스터와 비트 토 런트를 파괴하는가 매우 물리적 emule 음악, 인터넷에 게시되는 것보다 더 많은 것이있다는 대부분의 벽돌과 박격포가없습니다 라이브러리, 등등.
7. Could presence or non-presence in Internet create a new kind of social class? 7.이 존재하거나 인터넷 - 존재에 새로운 종류의 사회 계급을 만듭니다?
A. Like every other social phenomenon, the Internet gave rise to a stratified society with hackers, crackers, nerds, geeks, Wikipedians, bloggers, etc. occupying various niches. 대답 : 다른 모든 사회 현상처럼, 인터넷을 상승 계층 사회를 준 해커, 크래커,이되었던, 괴짜, 위키백, 블로거 등 다양한 틈새 점령합니다. Not using the Internet - a kind of Internet Luddism - may yet become a badge of honor. 를 사용하지 않는 인터넷 - 일종의 인터넷 luddism - 2006 년 5 월 아직 될 배지 오브 아너합니다. Internet addicts may become either outcasts or the new 인터넷 중독 될 수 버림받은 중 하나 또는 새 elite 엘리트 . 합니다. Who knows? 아는 사람? Everything digital is still in its formative years and still in flux. 모든 디지털은 아직 공식적으로 설립된 년, 아직 유동적.
8. How dangerous is narcissism, inside or outside the web? 8. 나르시시즘이 얼마나 위험은 내부 또는 외부의 웹?
A. Very dangerous. 대답 : 매우 위험합니다. Just read the list of diagnostic criteria for the 진단 기준을 단지의 목록을 읽고 Narcissistic Personality Disorder (NPD) 자기애 인격 장애 (npd) : the narcissist lacks empathy, is arrogant, exploits people, is envious, has a strong and unjustified sense of entitlement, and is obsessive and delusional. : 감정 이입 빠진 결여는 거만하고, 악용 사람,이 채무가 있는데, 감각을 강력하고 부당한 권리, 그리고이 강박 관념과 망상합니다. Many narcissists are also 많은 narcissists도 psychopaths 정신 이상자 . 합니다. Pathological narcissism is often diagnosed with other mental health disorders (a phenomenon called “ 나르시시즘은 종종 다른 정신 건강 진단을 병적인 장애 (하는 현상 " co-morbidity 공동 - 발병 “). "). Narcissists are over-represented among criminals, gamblers, and people with - 대표 간의 이상 narcissists 사범, 도박꾼, 그리고 사람들이 reckless 무모한 and inconsiderate behaviors. 그리고 재량 행위합니다.
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