Amsterdam is a hub for trafficking children asylum seekers into sex slavery 암스테르담는 망명 희망자에 어린이 인신 매매 성 노예 제도에 대한 허브

What I didn’t like was the way the people hogged the whole sidewalk along the Amstel river. 무엇이 맘에 안 들어서하는 방법은 7시 사람들이 강을 따라 hogged 전체 보도합니다. It seemed to get worse and worse the closer I got to seven hundred year old inner Amsterdam. 나빠지는 것 같았습니다 마무리를 칠백년 전 오래된 내부 암스테르담합니다.

I like to step along at a good pace. 나는 좋은 페이스에 따라 단계로합니다. I’m used to city walking. 나는 도시 걷는 데 사용합니다. But annoying the shoe leather out of me is the practice of those who decide to stroll three or four abreast. 그러나 신발 피혁 성가신 실천에서 나와 사람은 3 개 또는 4 개의 abreast 산책하기로 결정합니다. Whether they are ahead of me or not, I make like a human wedge and divide them. 여부를 앞두고 그들은 나 말거나, 나는 그들을 이해하는 것처럼 인간의 웨지를 분리합니다.

Truly, if they appear to be upscale Dutch and are snobbishly acting as if they own the concrete, I’m determined to ‘bust them up’. 진정으로, 만약 그들이있는 것 같습니다 고급 네덜란드 그리고 만약 그들이 자신의 구체적인 역할은 snobbishly, 나는 결정을 '바스트 올려'. I’m like a bowling ball streaking down the lane at ten pins. 나는 아래로 streaking처럼 차선에 10 핀 볼링 공.

I used to wonder why I felt heated and edgy in the Netherlands city clogged with banks bursting from canals and cash. 나는 왜 느낌 온수를 사용하여 네덜란드에 신경 시티 은행 파열 꽉 막혔고 운하와 현금을합니다. Then I found out about prison ships for refugees. 그럼 난 교도소에 대해 알게 된 난민 24. Across the town of a million residents, Indonesian, Aruban, Surinamese and other former colonial peoples have to occupy the bottom rung of society. 백만 건너 마을 주민, 인도네시 아어, aruban, 수리남과 다른 옛 식민지 민족 사회의 최하위 계급을 차지합니다. The Dutch government also is part of a crew of military forces in Afghanistan, and behind all of the guns and bombs Dutch Shell Oil isn’t thinking of leaving Iraq without extending the profit haul. 네덜란드 정부는 또한이 아프가 니스탄에서 미군의 일부 대원, 그리고 배후의 모든 총과 폭탄을 셸 오일은 이라크를 떠날 생각하지 않았습니다 이익을 확장하는 노선합니다. But an Iraqi or Niger Delta sufferer better think twice about arriving in Amsterdam or Rotterdam harbor seeking political and humanitarian asylum. 그러나 더 나은 이라크 또는 니제르 델타 환자에 대해 두 번 생각 암스테르담, 로테르담 항구에 도착 정치와 인도적 망명 추구합니다.

I don’t put my finger on one aggravating factor. 나는 내 손가락 하나에 두지 마십시오 악화 요인합니다.

The links to Suharto, East Timor, the White-first regime in Johannesburg and the African captives in New Amsterdam (later New York City) give this man no cheer. 에 대한 링크를 수하르토, 동티모르, 백색 - 첫 번째 정권과 아프리카의 포로 요하네스 버그에서 새 암스테르담 (나중에 뉴욕시)에게이 사람의 응원합니다.

What I believe it must be is an amalgam. 아말감 내 생각에는 무엇이 있어야합니다.

I put it down to the years I have absorbed experiences and related my own in a number of Europe’s metropoles. 나는 년간에 내려와 관련 나는 나의 자신의 경험을 흡수 유럽의 수를 metropoles합니다.

For one item, I’m not in any misty illusion about Europe’s historical tether to Africa. 하나의 항목에, 난 안 유럽의 역사에 대해 어떠한 밧줄 안개 아프리카로 착각합니다.

Not a few Europeans, dissidents in their own right, have aided my partner and I in exile. 아니 몇 유럽인, 반대자들을 그 자신의 오른쪽, 제 파트너와 전에 망명을 지원합니다. This sets them apart from those that insist that America isn’t so bad–and who try and decry the fact of African people in America having a Human Right to cultural and political Self Determination like any other people . 이것은 그들을 별개로 미국이 그 사람을 주장 -는 누구도 나쁘지만은 않다는 사실을 시도하고 아프리카의 사람들이 미국을 비난하는 데 인간의 권리를 다른 사람들이 같은 문화, 정치적인 자기 결정합니다.

The courageous and the sincere get their propers; I have been impressed by a certain breed (often under age thirty) that have begun to see what a oozing heap Western society is. 용기와 성실하게 propers; 나는 감명을이 특정 품종 (대개 30 세 미만)를 시작했습니다 힙 서양 사회는이 내용을 보여라. Their parents’ generation, ‘leaders’ and their people in general contaminated the globe and still they have gone into battle for a better world. 부모 세대, '정상'과 그들의 사람들은 일반적으로 오염된 지구 그리고 아직도 그들은 좀 더 나은 세상을 전투에 사라합니다. Life’s twists have enabled me to meet inspiring people. 인생의 왜곡 고무적 사람들을 만나이 활성화합니다.

I can count Amsterdam as one place that some of these youthful visionaries, imperfect and sometimes in short lived pulses, came forward to put action first. 나는 셀 수 없을 암스테르담의 일부는 이러한 젊은이의 비전을 한 장소로 불완전하고 때로는 한 마디 살았 펄스, 온 기대에 액션 우선합니다. An age gap, sometimes separates these self described autonomist and anarchists from another group, elderly, Left or ex Leftists that brought about 1950s and 60s social change. 나이 차이, 때로는 무정부주의 자로부터 분리하고 다른 그룹이 자기 autonomist 설명, 노인, 왼쪽 또는 연장 좌파는 1950 년대와 1960 년대 사회 변화에 대해 데려합니다. People born between 1955 and 1975, ironically those my age, are the ones often missing in action. 1955 년 사이에 태어난 사람은 1975 년, 내 나이가 그 역설이없는 사람들은 종종 동작합니다. There was a period when the West shook with internal rebellion. 시기가 서쪽 흔들리고 내부 반란합니다. Imperialistic and Cyclops-like, it slipped from total domination. 제국주의와 싸이클 -처럼, 말실수야에서 전체의 지배합니다. Yet in Europe there remain the animated ones coming of age and coming on board with energy and drive. 유럽에서 오는 것들이 아직 남아의 나이와 올 애니메이션과 에너지 및 드라이브에 탑승합니다.

That warms my heart. 저 체온이 내 마음.

But probably knowing that repercussions of hundreds of years of Dutch capitalist, religious and just plain oppressive power across the world continues to do harm gives me the neck prickles. 하지만 수백 년 아마 네덜란드의 영향을 알고 자본주의, 종교, 그냥 단순히 억압 전원 전세계 계속해서 나에게 해를 목하지 prickles.

It’s alarming to me that girls and women in Dutch and Belgian refugee camps and centers are raped routinely, according to a UNHCR study in 2008. 그것은 나에게 그것을 여자 친구와 여성의 놀라운 벨기에 네덜란드 그리고 강간당한 난민 캠프와 센터는 정기적으로, UNHCR의 연구에 따르면 2008 년에합니다. A third of the accused rapists are Europeans, staff that are supposed to be providing a haven for the victims. 성폭행범 응답자의 3 분의 1은 유럽인, 직원이 있어야 피해를 제공하는있다.

As I move along, sidestepping others walking the Amsterdam streets, I can think of these incidents and causes of inequity. 내가 움직여, 다른 사람 산책 sidestepping 암스테르담 거리, 나는이 사건과 원인을 생각할 수있습니다 불평등합니다. The Dutch East India Company building is preserved and stands as a grim reminder. 네덜란드 동인도 회사 건물은 비탄의 신호로서 보존 및 스탠드합니다.

But I also have a destination: an active role in making sure that it ends, and soon. 그렇지만, 나 또한이 목적지 : 적극적인 역할을 끝나서인지 확인하고, 그리고 곧합니다.

19 February 2008 2008년 2월 19일
From Exile, 에서 망명,
Bankole bankole
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