By: Archbishop Desmond Mpilo Tutu Por: Arzobispo Desmond Mpilo Tutu
Nobel Peace Prize winner and human rights advocate — Archbishop Emeritus Desmond Mpilo Tutu Premio Nobel de la Paz y defensor de los derechos humanos - Arzobispo Emérito Desmond Mpilo Tutu
When we were struggling in South Africa against the vicious racist policies of apartheid, it was exhilarating to proclaim to our people that our God was encountered first not in the peaceful quiet of a sanctuary. Cuando estábamos luchando en Sudáfrica contra el vicioso políticas racistas del apartheid, es estimulante para proclamar a nuestro pueblo que nuestro Dios se ha tropezado en la primera no la pacífica tranquilidad de un santuario. No, our God was out there in the rough and tumble of the politics of the day. No, nuestro Dios es por ahí en bruto y dar vueltas de la política del día. Our God revealed Himself in the utterly vulgar world of setting a fractious rabble of slaves free. Nuestro Dios reveló a sí mismo en el mundo absolutamente vulgar de la fijación de un fractious plebe de los esclavos libres. Our God was/is the great liberator God of the Exodus – the paradigmatic event that helped to define God as the God who is never unbiased, but is always biased in favor of the oppressed, the marginalized, the down and outs. Nuestro Dios era / es el gran libertador de Dios del Éxodo - el paradigmático caso de que ayudó a definir a Dios como el Dios que nunca es imparcial, pero siempre está sesgada en favor de los oprimidos, los marginados, y los outs.
This God in Jesus Christ continued to demonstrate this bias – Jesus companied not with the high and mighty, Archbishops, Presidents, and such like, but with the scum of society, prostitutes, sinners, the despised. Este Dios en Jesucristo seguido demostrando este sesgo - Jesús companied no con el alto y poderoso, arzobispos, los Presidentes, y como tales, sino con la escoria de la sociedad, las prostitutas, los pecadores, despreciados. This was the God who had an extraordinary identification with the little people – inasmuch as you have done this(clothed the naked,fed the hungry,etc.) staggeringly you have done it as to God. Este fue el Dios que había una extraordinaria identificación con el pequeño pueblo - en la medida en que lo haya hecho (los desnudos vestidos, alimentado a los hambrientos, etc) asombrosamente lo ha hecho en cuanto a Dios. Wow. Our God did not give good advice from a safe distance. Nuestro Dios no dio buenos consejos desde una distancia segura. No, our God entered the fiery furnace to be there as Immanuel, God with us in our anguish and agony. No, nuestro Dios entró en el horno ardiente para estar allí como Emmanuel, Dios con nosotros en nuestra angustia y la agonía. Our God was not deaf, but heard our cries, was not blind but saw our suffering and would as of old come down to deliver us from our bondage too, so that we would enjoy the glorious liberty of the children of God. Nuestro Dios no es sordo, pero escuchó nuestros gritos, no era ciego pero veía nuestro sufrimiento y que a partir del viejo llegado hasta nosotros de entregar nuestra servidumbre, por lo que gozaría de la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
Jeremiah Wright has said really no more than this which falls squarely in the ambit of black theology, black religion to answer the anguished questions of black people suffering under the brutality of white racism. Jeremías Wright ha dicho realmente no más que eso que cae de lleno en el ámbito de la teología negro, negro religión para responder a las preguntas angustiadas de negro las personas que sufren bajo la brutalidad del racismo blanco. It ultimately seeks reconciliation, but you cannot be reconciled with one who has his boot on your neck to keep you in the gutter. Se busca en última instancia, la reconciliación, pero usted no puede conciliarse con uno que tiene su arranque en su cuello para mantenerlo en la cuneta. To be reconciled you must stand up right to look the other in the eye. Para ser reconciliado, hay que defender derecho a mirar a otro en el ojo.
Black theology and religion seek the liberation of all, oppressor and oppressed, black and white together – as we accomplished it in South Africa for freedom is indivisible. Whites won’t be truly free until blacks are free. Listen to Condeleeza Rice in the Washington Times. Negro teología y religión buscar la liberación de todos, opresor y oprimido, en blanco y negro junto - como lo hemos realizado en Sudáfrica por la libertad es indivisible. Blancos no será verdaderamente libre hasta que los negros son libres. Escuchar Condeleeza Rice en Washington el Times. Obama is a person of courageous integrity. Obama es una persona valiente de la integridad. He could have ingratiated himself to white Americans by repudiating his pastor completely. Podría haber ingratiated a sí mismo a los americanos blancos de repudiar a su pastor por completo. He did nothing of the sort. Él no hizo nada por el estilo. That speaks volumes for the man. Eso lo dice todo para el hombre. America will not find peace with itself until you really deal with your history. América no encontrar paz consigo mismo hasta que usted realmente hacer frente a su historia. You need something like a Truth and Reconciliation Commission to help you come to terms with your past. Necesita algo así como una Comisión de Verdad y Reconciliación para ayudarle a reconciliarse con su pasado.
Another Jeremiah, the prophet of old shocked his compatriots when Jerusalem was being besieged by the Chaldeans. Otro Jeremías, el profeta de los antiguos conmocionó a sus compatriotas, cuando Jerusalén estaba siendo sitiada por los caldeos. He urged his compatriots to desert and join the enemy. El orador instó a sus compatriotas a desertar y sumarse al enemigo. What price patriotism. ¿Cuál es el precio el patriotismo.
About The Author: Archbishop Emeritus Desmond Mpilo Tutu was awarded the 1984 Nobel Peace Prize for his contribution to the cause of racial justice in South Africa. Sobre el autor: el Arzobispo Emérito Desmond Mpilo Tutu fue galardonado con el 1984 Premio Nobel de la Paz por su contribución a la causa de la justicia racial en Sudáfrica. He Él
served as the first black African archbishop of Cape Town from 1986 to 1996. se desempeñó como el primer negro africano arzobispo de Ciudad del Cabo desde 1986 hasta 1996. Prior to this role as spiritual leader of the Anglican Church in South Africa, Tutu served as General Secretary of the South African Council of Churches from 1978 to 1985. Antes de esta función como líder espiritual de la Iglesia Anglicana en el sur de África, Tutu se desempeñó como Secretario General del Consejo Sudafricano de Iglesias de 1978 a 1985. It was in this position that he became an international voice for the anti-apartheid movement and received the Nobel Prize. Fue en esta posición lo que le convirtió en una voz internacional para el movimiento contra el apartheid y recibió el Premio Nobel.
In 1995, South African President Nelson Mandela appointed Archbishop Tutu Chair of South Africa’s Truth and Reconciliation Commission, the body set up to investigate human rights violations under that country’s apartheid governments from 1960 to 1994. En 1995, el Presidente de Sudáfrica Nelson Mandela nombrado Arzobispo Tutu Presidente de Sudáfrica de la Verdad y la Reconciliación, organismo creado para investigar violaciónes de derechos humanos en virtud de ese país del apartheid, los gobiernos de 1960 a 1994. Tutu retired from in 1996 and was given the honorary title of Archbishop Emeritus. Tutu se retiró de en 1996 y recibió el título honorífico de arzobispo emérito.
Since then, Archbishop Tutu served as a visiting professor and scholar at the Candler School of Theology at Emory University in Atlanta, the Episcopal Divinity School in Cambridge, Massachusetts and the University of North Florida in Jacksonville. Desde entonces, el Arzobispo Tutu se desempeñó como profesor visitante y estudioso Candler en la Escuela de Teología en la Universidad de Emory en Atlanta, la Episcopal Divinity School en Cambridge, Massachusetts y la Universidad de North Florida en Jacksonville. He has received numerous awards and has authored two books, No Future Without Forgiveness and God has a Dream. Ha recibido numerosos premios y ha escrito dos libros, No futuro sin perdón y que Dios tiene un sueño.
Tutu continues to write, lecture, and travel the world as an advocate of human rights and social justice. Tutu continua escribiendo, conferencia, y viajar por el mundo como un defensor de los derechos humanos y la justicia social. He is currently involved with a number of non-profit organizations working for peace and equality, meeting the needs of disadvantaged children and fighting HIV/AIDS. En la actualidad está involucrado en una serie de organizaciones sin fines de lucro que trabajan por la paz y la igualdad, la satisfacción de las necesidades de los niños desfavorecidos y la lucha contra el VIH / SIDA.
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