Poet Aime Cesaire Поэт Aime Cesaire
Poet Поэт Aime Cesaire Aime Cesaire of Martinique passed away last week. Сен скончался на прошлой неделе. He was an iconic co-founder of Black consciousness, long before Он был символа соучредителем Черного сознания, задолго до Steve Biko Стив Бико .

Surprisingly, of all the non-French speaking African heads of state, only South Africa’s Удивительно, но все-французски, не говоря глав африканских государств, только в Южной Африке Thabo Mbeki Табо Мбеки sent a message of condolences to the Cesaire family. направил телеграмму соболезнования в Cesaire семьи.

Why the silence? Почему молчание?

In the realm of ideas, Mbeki has been particularly adept at provoking public debates. В сфере идей, Мбеки был особенно adept на провоцирование общественных дебатов. He did so in 1996 when, as the country’s vice president, he stood before the South African Parliament and proclaimed: “ I am an African “. Он сделал это в 1996 году, когда в стране должность вице-президента, он стоял перед парламентом Южной Африки и провозгласил: "Я Африки". Shortly thereafter, he launched an equally vibrant discourse on African Renaissance. Вскоре после этого он начал столь же активной дискуссии по проблемам африканских Возрождения. Two years ago, he raised issues relating to Afrocentricism. Два года назад, он затронул вопросы, касающиеся Afrocentricism. It dominated public interest for months. В нем доминируют государственные интересы на протяжении нескольких месяцев.

It would have been ridiculous for any other African president to stand before his Parliament and declare to be African. Было бы нелепо для любой другой африканской президента встать перед его парламент и объявить, для африканских стран.

In White-ruled SA, however, indoctrination against Africa was so thorough that countless Black South Africans believed that Africanness was something to be scorned. В Уайт-правили SA, однако, их идеологической против Африки был настолько тщательно, что бесчисленное количество чернокожих южноафриканцев считает, что Africanness что-то будет scorned. Even after political liberation, it was necessary to keep reminding them that they were indeed Africans – that South Africa is part of Africa. Даже после политического освобождения, она была необходима для сохранения напомнив им о том, что они действительно были африканцы, - что Южная Африка является частью Африки. Hence the imperative for Mbeki’s proclamation: “I am an African”. Поэтому императивом для Мбеки в провозглашении: "Я Африки".

Evidently, it was part of Mbeki’s unwritten job description to confront the arrogance of Eurocentricism by affirming the validity of Africanness. Очевидно, это было частью Мбеки в неписаных описание для борьбы с высокомерием Eurocentricism, подтвердив действительность Africanness. This preoccupation thrust him into the world of ideas regarding African identity. Эта озабоченность направлением его в мир идей, касающихся Африки идентичности. In this course, it was inevitable to encounter the ideas of Cesaire, hence, Mbeki’s affection for the great poet. В этом, конечно, было неизбежно возникают идеи Cesaire, следовательно, Мбеки в любви для великого поэта.

In context of colonialism, English-speaking global Africa was dominated by political means. В связи с колониализмом, англоязычных глобальной Африке доминируют политические средства.

British form of colonialism involved actual control, direct or indirect. Британские форму колониализма участие фактическим контролем, прямым или косвенным. This systems denigrated Africans, it was perceived as racist and English-speaking Africans transformed their anti-racist sentiments into political movements that revolted and brought about independence to Africa. Это систем denigrated африканцев, он был воспринят как расистские и англоязычных стран Африки преобразовали свою антирасистских настроений в политических движений, которые восстали и привели к независимости в Африку.

Conversely, the French colonial policy was based on assumption of French cultural superiority. Напротив, французский колониальной политики было основано на предположении французского культурного превосходства. Black French colonies responded culturally by questioning the cultural condescension of assimilation. Черный французских колоний в культурном ответил на допрос снисхождение культурной ассимиляции. To challenge the arrogance, they embarked upon romanticising blackness and its attributes. Чтобы задача высокомерия, они приступили к romanticising чернота и его атрибуты.

It was at the early stages of this process that Cesaire coined the term negritude. Именно на ранних стадиях этого процесса, который Cesaire придуман термин negritude. Leopold Senghor, Senegal’s founding-president, later expanded the view intellectually and popularised it. Леопольд Сенгор, Сенегал основания-президент, затем расширена мнению интеллектуально и популярным его.

Assimilated Black French-speaking intellectuals in France in the 1930s encouraged themselves to ask, are we really French? Ассимилировались Черного франкоязычных интеллектуалов во Франции в 1930 поощрять себя спросить, действительно ли мы французский? The answer was clear: “We have never been French, we are not French and we shall never be French”. Ответ ясен: "Мы никогда не французский, мы не французский, и мы никогда не должны французски".

While at first they had been so proud to be assimilated, they now declared war on the same assimilation policy. Хотя на первый они были так гордится тем, что ассимилировались, они теперь объявили войну же политики ассимиляции. By the late 1950s, they were demanding political independence from France in order to safeguard their culture, their negritude. В конце 1950, они требуют политическую независимость от Франции в целях сохранения их культуры, их negritude.

The bid to enhance Africa as a maker of history, Afro-centricity, has taken two forms. Повысить ставку до Африки в качестве изготовителя истории афро-centricity, принимает две формы. The first is Gloriana Afro-centricity that emphasises the great and proud accomplishments of people of African ancestry. Первый Gloriana афро-centricity подчеркивается, что великий и гордиться достижениями людей африканского происхождения. These embrace castle builders, those who built the walls of Zimbabwe or the castles of Gondar in India or the sunken churches of Lalibela in Ethiopia; many would include those who built the pyramids of Egypt as well. Они охватывают замок строителей, тех, которые построены стены Зимбабве или замки Гондэр в Индии или затонувших церквей Lalibela в Эфиопии, многие будут включать тех, которые построены пирамиды Египта, как хорошо.

The other is Proletariana Afro-centricity that emphasises the sweat of Africa’s brow, the captured African as a co-builder of modern civilisation - the enslaved as creator, the slave as innovator. Другая Proletariana афро-centricity подчеркивает, что пот Африки челе, захваченных в качестве африканского сотрудничества-застройщика современной цивилизации - в рабство, как творец, работорговля, как новатор. Slaves helped build the industrial revolution in the western world and fuelled capitalist transformation of the northern hemisphere. Рабы помогли построить промышленную революцию в западном мире и подпитывается капиталистической трансформации северном полушарии.

What about the colonised peoples, as victims and builders of the industrialised modern world? Что можно сказать о colonised народы, в качестве жертв и строителями промышленно современном мире? African resources have been used for factories that have transformed the contemporary world. Африканский ресурсы были использованы на заводах, которые изменили современный мир. Without those resources today’s global economy would be vastly different. Без этих ресурсов сегодняшней глобальной экономики будут существенно отличается.

Negritude is a kind of proletarian Afro-centricity, at least when it indulges in romantic primitivism. Negritude имеет вид пролетарского афро-centricity, по крайней мере, когда речь indulges в романтичном примитивом. Negritude salutes the African cattle herder not the African castle builder. Negritude приветствует африканские крупного рогатого скота пастух не африканских замок строитель. To that extent, it is part of Afro-centricity Proletariana. В этом смысле он является частью афро-centricity Proletariana.

About The Author(s): Ali Mazrui and James N Kariuki — Prof. Ali Mazrui is Chancellor of Об авторе (ы): Али Мазруи и Джеймс N Кариуки - профессор Али Мазруи является канцлер Jomo Kenyatta University of Agriculture Джомо Кениата Сельскохозяйственный университет , Kenya. , Кения. James N. Kariuki is head of the African Diaspora Unit at the Джеймс Н. Кариуки является главой африканской диаспоры на группы Africa Institute of South Africa Институт Африки Южной Африке in Pretoria. в Претории.

Popularity: 35% [ Популярность: 35% [ ? ? ] ]