From Publishers Weekly: Feagin’s voluminous, relentless book testifies to both the strengths and the flaws of applying a sociological approach to the intricate issues of racism in America. 출판사로부터 주간 : feagin의 볼륨, 확고 부 동한 도서의 강점과 약점을 모두의 증언을 적용하는 복잡한 문제를 사회 학적 접근 방식을 미국의 인종차별을합니다. Most social scientists, according to this sociologist at the University of Florida (White Racism, etc.) and president of the American Sociological Association, see racism “as something tacked on to an otherwise healthy American society.” 대부분의 사회 과학자,이 기사에 따르면 플로리다 대학에서 사회 학자 (백인 인종차별주의 등)과 대통령이 미국의 사회학 협회,보고 인종차별주의 "tacked에서 보듯이 미국 사회를 다른 건강합니다."

But Feagin contends that the system embeds racism at the core, from the Constitution to the legacy of slavery and segregation in retarding black economic advancement. 그러나 시스템이 내장되어있습니다 feagin 인종차별주의의 주장의 핵심에서 기존의 노예 제도와 인종 차별을 헌법에 검은 경제 발전의 감속합니다. He argues aptly that color-blind ideology “provides a veneer of liberality” for those unwilling to recognize how race has shaped America, while those who lump blacks with white immigrant groups ignore the effects of racial discrimination. 그는 그 색깔 - 블라인드 이데올로기 aptly 주장한다 "베니어를 제공하는 관용"을 그 모양을 기피을 인식하는 방법 레이스는 미국, 흑인과 백인 이민자 그룹을하는 동안 그 누구 혹 인종 차별의 효과를 무시합니다. But Feagin’s approach surely sacrifices complexity. 그러나 희생을 확실히 feagin의 접근 방식의 복잡합니다.

Are “racist pressures against interracial marriage” solely the product of white racism? 는 "인종차별주의 인종 간 결혼에 대해 압력을"전적으로 해당 제품의 백인 인종차별? If achievement tests are so biased toward the white middle class, then why do some Asian immigrants do well on them? 만약 테스트가 너무 편파 달성을 향해 백인 중산층, 그럼 당신은 왜 일부 아시아 이민자들을 잘? Feagin calls for a large-scale educational campaign to move whites to confront “the reality of the pain that their system of racism has caused” and a new constitutional convention to incorporate “the group interests and rights of all Americans of color.” - 스케일 교육 캠페인에 대한 요구가 크게 feagin로 이동 백인를 대면 "의 고통의 현실을 인종차별주의로 인해 그들의 시스템을"및 국제 대회에서 새 헌법에 반영하는 "해당 그룹의 모든 미국인의 권리를 관심과 색상합니다."

He also calls for individual and group reparations for blacks. 그는 또한 개인 및 그룹 배상을 요구하는 흑인합니다. (But how exactly would a “black community” be determined?) Feagin doesn’t engage those who argue that class-based remedies may be better than race-based onesAanother flaw in a book full of strong yet poorly articulated arguments. (하지만 어떻게 정확하게는 "검정 지역 사회"가 결정됩니까?) feagin 주장하지 않습니다 클래스 - 기반 구제 교전 그 누구보다 더 레이스 - 기반 onesaanother 수있습니다 책 전체에 결함이 아직 저조한 관절 인수를 강력합니다.

From Kirkus Reviews: A sometimes searing indictment of American racial practices. kirkus에서 리뷰 : 인종 관행 때로는 미국의 남성 기소합니다.

Sociologist Feagin (White Racism, not reviewed) traces the development of American racism to its roots in Europe. 사회 학자 feagin (백인 인종차별주의, 검토하지 않습니다) 성분의 개발을 유럽에서 미국의 인종차별주의가 뿌리합니다.

Ideologically, race was not a major consideration in human endeavors until the beginning of the European slave trade in the 1400s, Feagin tells us. 이념, 인종 주요 고려 사항이 아니었 인간의 노력의 시작 전까지는 유럽의 노예 무역은 1400 년 feagin이 우리에게 말해줍니다. But some 300 years later, it had grown full-blown and become a major cornerstone of intellectual thought–dominated by such thinkers as Locke, Kant, and Hegel, and by the Frenchman Joseph Arthur de Gobineau. 하지만 일부 300 년 후, 그것은 완전한 - 폭격을 재배 주요 초석이되고 같은 사상가에 의해 주도의 지적으로 생각 - 로크, 칸트, 그리고 헤겔, 그리고 조셉 아더 드 프랑스의 gobineau합니다. All of these harbored anti-black views to varying degrees, including the curious natural-law notion that blacks somehow were born to be slaves. 이러한 모든 harbored 방지 - 블랙 조회 정도의 차이는, 자연 - 법 개념에 호기심을 포함하여 어떤 태어난 흑인 노예가 될합니다.

Much of this 18th-century twaddle was absorbed by our Founding Fathers, especially by Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, and James Madison. 대부분이 18 - 세기 twaddle 흡수는 우리의 건국의 아버지, 특히 토머스 제퍼슨, 벤저민 프랭클린, 그리고 제임스 매디슨합니다. Feagin also examines Reconstruction, the lynchings of the late–19th and early–20th centuries, the Civil Rights era, and the post–Civil Rights period. 또한 재건축 feagin 검사의 폭행과 조기에 - 20 세기 후반 - 19 일, 시민의 권리 시대, 그리고 포스트 - 시민의 권리 기간합니다.

As we enter a point in the new millennium where the white population is beginning to shrink, Feagin points out that less than half the population of America’s four largest cities (New York, Los Angeles, Houston, and Chicago) is white. 우리가 어디에 입력하고 새 천년의 지점에서 시작하는 백색의 인구는 정신과 의사, feagin 지적 미만의 인구의 절반이 미국의 4 개 대도시 (뉴욕, 로스 앤젤레스, 휴스턴, 시카고)는 흰색합니다.

This and other factors lead Feagin to call for an international view of civil rights (ie, one in which all are entitled to equal concern because all are human beings and not members of this or that state or tribe). Feagin, who is avowedly influenced by Franz Fanon and Kwame Ture (Stokely Carmichael), is at his overwrought best when he is in historical pursuit of the roots of racism. 이 문제와 기타 요인에 대한 단서를 호출하는 국제적인 관점에서 표현 feagin 시민의 권리 (예를 들어, 하나의 우려 때문에 모두가 평등한 권리를 인간이 모두가 이것 혹은 저것의 구성원이 아닌 상태 또는 부족). feagin 사람은 영향을 공공연하게 프란츠을 fanon 및 kwame 진짜야 (stokely 카마이 클)은 그의 overwrought 최고의 역사가 추구하는 그는 인종차별주의의 뿌리합니다.

Perhaps because it is something not readily fresh on the mind, it is a matter of more than idle curiosity what Benjamin Franklin and James Madison thought about whiteness. 아마 쉽게하기 때문에 신선한에 게는 마음을, 그것은 호기심을 유휴 상태 이상의 문제가 벤저민 프랭클린과 제임스 매디슨 무엇 흰색에 대해 생각합니다.

On the other hand, matters such as affirmative action and reparations are too widely discussed and familiar to make Feagin’s discussion of them very interesting or fresh. 반면에 긍정 액션과 배상 등의 문제가 너무 광범위하게 논의와 토론을 알고 그들은 아주 재미있는를 feagin이나 신선합니다.

A useful study, even for those who are not guilt-ridden. 에 유용한 연구에 대해서도 죄의식이없는 사람 - 지배합니다.