From Publishers Weekly: Feagin’s voluminous, relentless book testifies to both the strengths and the flaws of applying a sociological approach to the intricate issues of racism in America. От издателей еженедельника: Feagin в объемным, неустанно книга свидетельствует как сильные стороны и недостатки применения социологического подхода к сложным проблемам расизма в Америке. Most social scientists, according to this sociologist at the University of Florida (White Racism, etc.) and president of the American Sociological Association, see racism “as something tacked on to an otherwise healthy American society.” Большинство ученых в области социальных наук, в соответствии с этим социолог в Университете штата Флорида (Уайт против расизма и т.д.) и президент Американской социологической ассоциации, см. расизм "как нечто tacked к иным здорового американского общества".

But Feagin contends that the system embeds racism at the core, from the Constitution to the legacy of slavery and segregation in retarding black economic advancement. Но Feagin утверждает, что система расизма на встроенное ядро, из Конституции наследие рабства и сегрегации в черный замедляет экономическое развитие. He argues aptly that color-blind ideology “provides a veneer of liberality” for those unwilling to recognize how race has shaped America, while those who lump blacks with white immigrant groups ignore the effects of racial discrimination. Он справедливо утверждает, что цвет-слепой идеологии "предоставляет шпон из liberality" для тех, кто не желает признать, каким образом формируется гонка Америки, а те, которые единовременно черные с белыми иммигрантских групп игнорировать последствий расовой дискриминации. But Feagin’s approach surely sacrifices complexity. Но Feagin подход, несомненно, жертвы сложности.

Are “racist pressures against interracial marriage” solely the product of white racism? Являются ли "расистские давление против межрасовых браков" исключительно продукт белого расизма? If achievement tests are so biased toward the white middle class, then why do some Asian immigrants do well on them? Если достижение тесты настолько предвзятым к белого среднего класса, то почему же некоторые азиатские иммигранты делать хорошо о них? Feagin calls for a large-scale educational campaign to move whites to confront “the reality of the pain that their system of racism has caused” and a new constitutional convention to incorporate “the group interests and rights of all Americans of color.” Feagin призывает к широкомасштабной просветительской кампании двигаться белых противостоять "реальность боли, что их системы с расизмом вызвало" и новый конституционный конвент включить "групповых интересов и прав всех американцев цвета".

He also calls for individual and group reparations for blacks. Он также призывает к индивидуальной и групповой компенсации за чернокожих. (But how exactly would a “black community” be determined?) Feagin doesn’t engage those who argue that class-based remedies may be better than race-based onesAanother flaw in a book full of strong yet poorly articulated arguments. (Но как именно будет "черной общины" будут определены?) Feagin не заняться теми которые утверждают, что класс на базе средств правовой защиты может быть лучше, чем раса, ориентированного onesAanother недостаток в книге полный сильного еще плохо сформулированные аргументы.

From Kirkus Reviews: A sometimes searing indictment of American racial practices. С Kirkus Рецензии: иногда Жгучая обвинительное заключение американских расовой практики.

Sociologist Feagin (White Racism, not reviewed) traces the development of American racism to its roots in Europe. Социолог Feagin (Уайт против расизма, не проверял) следы развития американского расизма на свои корни в Европе.

Ideologically, race was not a major consideration in human endeavors until the beginning of the European slave trade in the 1400s, Feagin tells us. Идеологии, расы не был главным предметом внимания в человеческий начинаниях до начала европейской работорговли в 1400s, Feagin рассказывает нам. But some 300 years later, it had grown full-blown and become a major cornerstone of intellectual thought–dominated by such thinkers as Locke, Kant, and Hegel, and by the Frenchman Joseph Arthur de Gobineau. Но около 300 лет спустя, он вырос полномасштабная и стать основным краеугольным камнем интеллектуальной мысли доминируют такие мыслители, как Локк, Кант, и Гегель, и француз Жозеф Артур де Gobineau. All of these harbored anti-black views to varying degrees, including the curious natural-law notion that blacks somehow were born to be slaves. Все эти harbored анти-черный взгляды в той или иной степени, в том числе любопытные природно-закон о том, что чернокожие каким-то образом были рождены быть рабами.

Much of this 18th-century twaddle was absorbed by our Founding Fathers, especially by Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, and James Madison. Многое из 18 века, пустая болтовня была поглощена Наши отцы-основатели, в особенности Томас Джефферсон, Бенджамин Франклин, и Джеймс Мэдисон. Feagin also examines Reconstruction, the lynchings of the late–19th and early–20th centuries, the Civil Rights era, and the post–Civil Rights period. Feagin рассматриваются также реконструкции, от самосуда конце 19 и начале 20 века, эпохи гражданских правах, и после периода гражданских правах.

As we enter a point in the new millennium where the white population is beginning to shrink, Feagin points out that less than half the population of America’s four largest cities (New York, Los Angeles, Houston, and Chicago) is white. Поскольку мы вступаем моментом в новом тысячелетии, где белое население начинает сокращаться, Feagin указывает на то, что менее половины населения Америки в четырех крупнейших городах (Нью-Йорк, Лос-Анджелесе, Хьюстоне и Чикаго) имеет белый цвет.

This and other factors lead Feagin to call for an international view of civil rights (ie, one in which all are entitled to equal concern because all are human beings and not members of this or that state or tribe). Feagin, who is avowedly influenced by Franz Fanon and Kwame Ture (Stokely Carmichael), is at his overwrought best when he is in historical pursuit of the roots of racism. Этот и другие факторы ведут Feagin с призывом к международному зрения гражданского права (например, один, в котором все люди имеют право на равную озабоченность, поскольку все они люди и не являются членами той или иной государственной или племя). Feagin, которые открыто это влияет на Франца Fanon и Кваме Туре (Stokely Кармайкл), находится на его эмоциями лучше всего, когда он находится в исторической реализации корни расизма.

Perhaps because it is something not readily fresh on the mind, it is a matter of more than idle curiosity what Benjamin Franklin and James Madison thought about whiteness. Возможно, потому, что он что-то не всегда свежей по виду, это вопрос более праздного любопытства, что Бенджамин Франклин и Джеймс Мэдисон думали о белизне.

On the other hand, matters such as affirmative action and reparations are too widely discussed and familiar to make Feagin’s discussion of them very interesting or fresh. С другой стороны, вопросы, такие как позитивные действия и возмещение ущерба, слишком широко обсуждались и знакомым сделать Feagin обсуждения их весьма интересными и свежей.

A useful study, even for those who are not guilt-ridden. Полезные исследования, даже для тех, которые не являются вины-ridden.